La simplicité
Saint Paul conseille de se laisser attirer par ce qui est simple, sans prétention, spontané, sans détour et sans duplicité, franc, modeste, humble et naturel.
Humaniser par la pratique des « petites » vertus
Humaniser un milieu par la pratique des petites vertus que l’on peut multiplier à volonté, c’est d’une certaine façon évangéliser.
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Les « petites » vertus
Toutes les « petites » vertus peuvent se résumer en un humanisme, en une façon de vivre civilisée qui promet l’épanouissement de la personne humaine et rendre agréable la vie familiale, le travail d’équipe, la vie communautaire.
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Le choix fondamental ou le choix d’aimer
2e article d’une série de 2 sur le thème de la spiritualité du désir.
Cet article repose sur l’excellent ouvrage de Benoît Garceau, o.m.i., intitulé La voie du désir aux éditions Médiaspaul.
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Jésus, « maître du désir »
1er article d’une série de 2 sur le thème de la spiritualité du désir.
Cet article repose sur l’excellent ouvrage de Benoît Garceau, o.m.i., intitulé La voie du désir aux éditions Médiaspaul.
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Dieu serait-il responsable de la souffrance ?
Jésus n’a eu aucune connivence avec la souffrance. On ne le voit jamais, durant sa vie terrestre, envoyer une souffrance à quelqu’un. « La souffrance n’est pas pour lui une alliée, mais un adversaire. » Il n’a pas donné d’explication au mal, il n’a pas vraiment répondu à ce « pourquoi » que nous nous posons tous. Il nous a montré comment vivre la souffrance quand elle est inéluctable.
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Des images non-évangéliques de Dieu
Il ne suffit pas que deux personnes disent « Dieu » pour que nécessairement on doive tirer la conclusion qu’ils ont le même Dieu dans la tête et le cœur.
Au fait, plusieurs « images de Dieu » sont en circulation et nombreuses sont celles qui ne sont pas évangéliques : Dieu juge ou jamais assez, Dieu lointain, Dieu dont la volonté me terrifie, Dieu dont l’amour est conditionnel, Dieu magique.
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Appel, révélation, mission
À l’instar de l’apôtre Paul, la vocation n’est pas un appel reçu une fois pour toutes, mais un dynamisme qui se déploie tout au long d’une vie.
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Eucharistie et engagement
L’eucharistie consiste à nous faire entrer dans la dynamique de la générosité où celui qui est le plus grand est celui qui donne le plus.
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Au cœur de la vie chrétienne …
La relation de fraternité fut, avec l’urgence de la mission, la valeur fondamentale qu’a privilégiée la première communauté chrétienne.
La relation « d’agapè » (amour-charité) et de fraternité est apparue aux premiers chrétiens comme le centre et le noyau de l’existence dans le Christ.
Cette priorité donnée à la fraternité n’est pas une création de l’Église primitive; elle remonte à Jésus lui-même et elle constitue un élément de base du projet évangélique qu’il a proposé à ses disciples.
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